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aux ressources des médecines alternatives et naturelles.
Alors que la pratique religieuse en Occident décline,
la quête spirituelle se développe.
Baptisé
à sa naissance, Michel n'a pas reçu d'éducation
chrétienne. Étudiant, il était même
plutôt anticlérical. Jeune enseignant de philo, il
découvre, à 28 ans, un livre sur la prière
qui lui semble répondre aux questions qu'il se pose sur
le sens de la vie. Il prend contact avec le groupe créé
par l'auteur. Il y découvre l'Evangile, mais estime que
celui-ci est présenté de manière assez déformée.
Aujourd'hui, Michel est un catholique fervent, mais il fait aussi
partie d'un mouvement de réforme de l'Église, le
Réseau Parvis. Sa quête spirituelle l'a mené
à la méditation qu'il n'hésite pas à
pratiquer, à l'occasion, avec des bouddhistes.
Christine
avait eu, elle, une éducation catholique, mais, adulte,
elle a abandonné toute pratique religieuse. Cependant,
elle entretenait son intérêt pour la spiritualité
avec des lectures, et la pratique de disciplines comme le yoga,
le qi gong ou la sophrologie. Un jour, elle entend à la
radio un médecin devenu bouddhiste qui parle de l'interprétation
des rêves et des effets thérapeutiques de la méditation.
C'est le déclic, elle le rencontre et devient une pratiquante
assidue du bouddhisme "shingon". Les méditations
y sont accompagnées de techniques de visualisation et de
mantras, c'est-à-dire de l'utilisation de sons dont les
effets thérapeutiques peuvent être puissants.
Patricia
n'a eu aucune éducation religieuse. "Il est difficile
de rester sans croire à quelque chose qui vous dépasse
et qui vous permet de trouver de la force quand cela ne va pas,
pour vous ou pour les autres, explique-t-elle. Je ne sais pas
si c'est exactement cela la prière, je ne mets pas de mots
sur ce que je vis à ce moment-là, mais j'ai besoin
de cela, explique-t-elle en précisant : je me retrouve
dans les valeurs universelles de l'Evangile, des valeurs qui ne
sont pas réservées aux chrétiens."
Crise
"Il
y a une crise du religieux en Occident. Mais cette crise n'a pas
entraîné une diminution de la quête spirituelle,
bien au contraire", souligne le sociologue Frédéric
Lenoir. Cette quête prend des formes multiples qui s'expriment
à travers de nombreux livres, revues et stages consacrés
à la spiritualité. L'intérêt croissant
pour le bouddhisme en est l'un des symptômes les plus significatifs.
On ne compte plus les livres et même les films qui lui sont
consacrés. Il y a juste un an cent lamas sortaient d'une
longue retraite de trois ans, trois mois et trois jours au temple
tibétain du Karmapa, près de Clermont-Ferrand. Ils
avaient vécu cette période en silence, coupés
du monde extérieur (en dehors de quelques échanges
de courrier avec leurs familles). C'était la première
fois qu'autant de lamas étaient formés ensemble
en Occident. Un événement inimaginable, il y a quelques
décennies, et qui fut fêté par près
de deux mille personnes.
Christine
avait eu, elle, une éducation catholique, mais, adulte,
elle a abandonné toute pratique religieuse. Cependant,
elle entretenait son intérêt pour la spiritualité
avec des lectures, et la pratique de disciplines comme le yoga,
le qi gong ou la sophrologie. Un jour, elle entend à la
radio un médecin devenu bouddhiste qui parle de l'interprétation
des rêves et des effets thérapeutiques de la méditation.
C'est le déclic, elle le rencontre et devient une pratiquante
assidue du bouddhisme "shingon". Les méditations
y sont accompagnées de techniques de visualisation et de
mantras, c'est-à-dire de l'utilisation de sons dont les
effets thérapeutiques peuvent être puissants.