Vous mettez le spirituel à toutes les sauces » ! m’écrit une lectrice, agacée – sinon ulcérée –, par mon édito du numéro 334 (juin dernier), intitulé « Sauve qui peut la Terre » ! Constatant la mauvaise santé de notre planète (le climat chaotique de cet été en est l'illustration … ), j’y affirmais que le modèle de développement occidental – fondé sur une consommation effrénée de toutes les richesses – ne pouvait servir de référence aux 6 milliards de Sapiens Sapiens (autre nom des hommes de Cro Magnon dont nous sommes les enfants !). J’ajoutais que « les solutions ne pouvaient être qu’éthiques et spirituelles ». Et, cerise sur la crème renversée, que « le mal dont souffre notre société est d’ordre spirituel ».
Loin de moi l’idée d’allumer une guerre de religion entre nos lecteurs ! Merci donc à notre fidèle lectrice de m’obliger à quelques explications. 
D’abord, qu’il soit clairement établi que notre ligne éditoriale – celle qui nous guide dans le choix de nos sujets et la manière de les traiter – n’est pas d’ordre spirituel. Notre souci premier est « d’informer et de défendre les consommateurs de soins médicaux » (voir p. 3, colonne de gauche). À ce titre, nous dénonçons les abus de toutes sortes : absence de liberté thérapeutique (la poursuite des praticiens des médecines alternatives par le conseil de l’ordre…), surconsommation d’actes médicaux et de médicaments, survaccination, hypertechnicité de l’approche médicale au détriment de l’aspect humain et relationnel, etc. Face à la pensée dominante – et notamment l’idée que la médecine peut tout, ou presque ! –, nous proposons des solutions plus respectueuses des capacités d’autoguérison de chacun : une autre gestion de son capital santé par une bonne hygiène de vie, une alimentation appropriée, et en cas de maladie, des « médecines » alternatives ou complémentaires.

Pourquoi, alors, parler de spiritualité pour sauver la Terre et ses… « Loca-Terre » ? Parce que la loi d’airain de l’argent régit notre monde et que seules les forces de l’esprit ont le pouvoir de  s’y opposer.  Parce que la foi aveugle en la science et la technologie conduit tout droit à la catastrophe (voir l’accident nucléaire de cet été, en Suède, évité d'extrême justesse.

Via les placements en bourse et la spéculation en tout genre, les fonds de pension américains – pour ne citer qu’eux ! – décident de l’avenir de notre air, du réchauffement de la planète, de la qualité de l’humus, de la survie des libellules et de la vie de milliards de nos contemporains ! La mise en œuvre de nos convictions, nos engagements, la solidarité et la fraternité retrouvées, pourront donner au village planétaire un « supplément d’âme ». Le combat sera long, il y faudra beaucoup de ténacité ! De l’espérance, aussi.
Mais il ne s’agit pas de prêcher ! Est spirituel – à mes yeux – celui qui tente de vivre entièrement « sa » vie, qui s’engage à être cohérent avec son être le plus profond, le plus intime. Il découvre alors que vivre sa vie est source de joie, et aussi de santé !

Dénoncer, critiquer, voire manifester, ne suffisent pas. Une vision globale – qui inclut le spirituel – implique d’être cohérent avec ses choix. Opter pour le bio, par exemple,  participe de cette cohérence. C’est à la portée de tous. Cela conduit à manger raisonnablement et à apprécier la saveur du monde, à mettre concrètement en œuvre une autre relation à l’environnement et à contribuer au développement d’une agriculture à dimension plus humaine. Le choix des médecines « douces » – moins invasives, moins interventionnistes, plus respectueuses du corps – est aussi une concrétisation de cet esprit dit holistique.
C’est cette forme de spiritualité « terre-à-terre » que j’appelle de mes vœux.
Etre vrai, être soi, oser vivre sa vie, affronter préjugés et habitudes familiales, se libérer de ses entraves et autres blocages, lutter contre les intérêts partisans qui veulent étouffer la voix des victimes (celles du vaccin anti-hépatite B en savent quelque chose !), tout cela demande un courage de tous les instants. Et aussi une foi inébranlable… en soi, en les autres, en ceux qui peuvent nous aider. Cela évite d’en faire toute une maladie… La question n’est pas d’attendre je ne sais quel secours de la religion qui viendrait « réparer » ou camoufler nos incohérences ou notre manque de courage. Il s’agit de se donner les moyens de vivre vraiment, à l’image de Van Gogh qui écrivait : « La peinture, j’y risque ma vie »…
Paradoxalement, prenons-nous réellement le risque… de vivre pleinement ? Et d’être en pleine santé?